关于爱情

男子

爱,据说是个没人能了解的东西.(罗大佑歌词)但习时不揣简陋来探一探.
先给爱情下个定义:源于性冲动、道德感、价值取向、审美取向的未经思考与计算发自内心深处的激烈情感。爱情具有排他的、终身的性质。
      性的冲动依我看是爱情的源泉。如果一个男的排水管与两个丸子被切除，还要谈爱情，那会被人笑话的。女的我就不知道了。同性恋更是我所不能了解的事。有人说男女交往有纯友谊，我则不能同意。说这话的男性，要么是在说谎，要么是没能察觉自己的意识。
一个男生对一个女生有性趣了，才可能发生以后的事。不然，面对一个使自己不能举的人，要谈爱情，可能是有其它目的的。也因为性冲动的原因，我很羡慕那些靓女俊男，他们在爱情方面有优先选择权。谁不想自己的另一伴，帅气或靓丽？虽然这帅气或靓丽有时是会付出惨重代价的或换来伤害的。但，总比没人来理睬好，受伤，有时是一种幸福。
       性趣之后，是道德、价值取向与审美的综合体在发生作用。审美的范围十分宽，对方的一颦一笑，一抬头一摆莲，都可从其中发现美来。我所用的美，并不是指身材的好，脸庞的靓丽，而是优美感；也可以是现在流行用语：辣，姑名之辣美感（实在找出一个恰当的词，意思倒容易明白，那是生命力与青春的剧烈喷发）。这个美，有点类似“气质”。当然喜欢哪种美是个人的事，我则两种或多种都喜欢。许是饥渴久了的原故吧！
发现美之时，对方已成磁石，有一种吸引力，这种吸引力会牵引着自己向她靠近。如果对方允许接近，则有可能了解到对方的心灵。观察到对方的价值取向与道德。如果对方是自己心中合意的人，大概已经爱上她了。
     爱作为一种激烈的情感,一思考就会使它异化与弱化.举个例子来说明:当我遇到个女生,漂亮、美、工作能力强、家庭条件极好时。如果我要去追求别人，一是会被人笑话­——你癞蛤蟆想吃天鹅肉啊；二是被拒绝是显而易见的，自己有几斤几两，还是知道一点的，既无英俊之外表，更无值得称道之德行。这样一思考的结果是：敬、爱而远之。使本来包含着激烈情感与实际行为的爱情，弱化与异化为单相思。这种没有实际行为的感情，已不再适合称之为“爱”，称之为“喜欢”则更恰当。通过对一个词的解释，可以说明这个问题。平常我们说某人深爱着某人，而这深爱，是通过他的行为观察得知，并不是他或她那颗赤诚的心。这颗心不通过行为表示出来，他人是无从得知的。当某人超越环境与舍弃其它价值，为了心中激烈的情感，为了他或她，奋不顾身、不顾一切时，张扬出了爱情的凄美、壮烈。而面对环境与其它价值而舍弃爱情，则突显出现实与价值、价值与价值之间，落实在恋人身上的无奈与残忍。这是人“思、议”的后果。
   爱某人，是要为他或她付出情感、时间、精力、身体的。但我坚决反对，在对方未接受你的情感与人时，承诺、提示、暗示和我在一起，接受我的爱，为我付出爱，将得到金钱、利益等好处。电影里好多富家公子通过远离家庭，平民化的找恋爱对象，也可能是这个原因吧！这涉及“人”之尊严。
     在我的心目中一位男性吸引女性的地方，只有自己的身体与品行。如果用其它物质或非物质的利益来获得对方的欢心，我不知她是欢心利益呢？还是欢心你这个人。这是我反感“相亲”的原因。
     相亲，是在家人与朋友的介绍下，两个互不相识的人，以婚姻为目的，颇正式的见面方式。在见面之前，首先是通过介绍人对双方家庭、相貌、能力、品行的“评估”，双方如果“合适”，双方也从介绍人处得知对方情况后，愿意见面，则安排见面。叫我难受的是这“评估”。现实的相亲中，依我看来介绍人的“评估”依据，还是男方家庭如何，能力如何；女方家庭如何，相貌如何，贞节如何。双方价值观、道德观如何，在这“评估”中所处地位，微乎其微。性格合得来不，只有相处或发展以后才晓得的事情了。在这种见面方式中，虽说也开得出爱情之花，但其几率太小了。
     当爱上一个人，想和她在一起；或两个人互相欣赏互相倾慕时,爱情便发生了.它是如此奇妙,如此的美，如此让人痴迷。只为满足内心激烈的情感，以致会做出平常想都想不到的事情，为或她或他在一起.为了她或他,可以不顾一切.管它什么责任、尊严、工作、生活.
     然而，反思一下，为什么双方都想在一起呢？为什么情感会如此激烈呢？我以为是为了满足性欲和个人价值的认同。个人生活在这世界上，难免问我生活在这世上究竟为了什么？当发现一个人对我有着天生的魔力，使我向她靠近，我在她那里更可以获得很多在其它地方与人那里不能得到的东西。仅是性欲的满足就够让人着迷的了，还可以获得他人的认同。这认同，是别人对”我”的价值的肯定，也是对自身价值与他或她价值的肯定。哪怕自己是如此丑陋、不完美，依然有个自己垂青的人，认同自己，抚慰自己，并愿意为我付出。这怎能不让人激烈！特别是在当前的秩序和环境下,这一点尤为重要。爱情的双方也会因此找到生活的意义与方向。
      当两情相悦,开出爱情之花时,它一定要有或会有婚姻之果吗？这是不是我为自己“设定”的幸福呢？我是不是也该承受恋爱之花,在环境的压力，一方或双方，自愿或被迫放弃的后果呢？是不是也该忍受因为背叛、欺骗、利用、误会，爱情毁灭之果呢？在环境面前被迫放弃是对现实的无奈，对自身命运的悲伤，特别是经过双方竭力挣扎后，仍摆脱不了分手的命运时，极易引发绝望的情绪，导致自闭。一方的自愿放弃，则是对对方的否定，在环境与其它价值面前，爱情的终身不渝与对方的个人价值退居二线,这无异是残忍的思考与计算的后果，被抛弃的一方对现实与自己会极度失望的。因为背叛、欺骗、利用、误会，爱情烟消云散时，不仅自我价值遭到否定，还会引发仇恨、猜忌，对人保持警惕，从此畏惧恋爱与婚姻。
     两个人因为相爱，最后走上红地毯时是多么不容易！但走上红地毯时，爱情已发生质变。从爱情正式向亲情转变。这一是对爱情终身性、排他性的庄重的仪式性的承认。在儒家社会中，婚姻以前是两个家族的事，现在是两个家庭的事。婚姻把两个家庭紧密地捆绑在了一起，从此成为亲人。听人说婚姻是爱情的坟墓，但我宁肯称它为爱情的升华。双方经过这仪式的承认，所思、所想、所为，更多的要象亲人般对待他或她，而面对的将是对他或她及其家人的终身的责任。
     从这些性质上可以看出，对于婚姻的背叛、放弃，所带来的伤害，亦不止对他人价值的否定，更是对亲情与责任的否定，也附带来了物质上、名誉上的伤害。从有利于双方透过爱情的重重迷雾，看清他或她，也看清自己这一点上来看，同居无疑是值得大力称道的。它给双方的相处、相知提供了极便利的条件。由于婚姻的庄重性及持久性等原因,是需要慎之又慎的,这是不得不认真考虑的事.前面提到爱情不能思考,但面对活生生的人与事,面对自己的感觉怎么会没有想法.如何处理"思考"与爱情、婚姻的关系是需要大“智慧”的！
     总而言之,爱情的不可思议性、终身性、排他性已决定了能够获得它的人只是少数，能将爱情演绎为亲情而终身不渝的更是少之又少。不客气地说，现实生活中的恋爱与婚姻，依我看来，多数为性欲、寂寞、需要安慰、传宗接代、为婚姻而婚姻等感受的满足而恋爱、婚姻。这也是我深以为惧和看到终身不渝的爱情时易流泪的地方。

亵渎

LZ是个性情中人啊